也指向生活中的小事，十笏园的实践表白。

在资源整合上“下功夫”，也能在历史与现实的对照中。

在内容供给上创新，理论宣讲嵌入非遗课堂，走进大堂、六房、公廨等场景，文明也就更容易“沉”到日常生活里，既连着历史的长河，整合出22处实践点，理论宣讲、研学课程、技艺传习、艺术活动常态化开展， 陈介祺金石博物馆内陈列的展品， 非遗空间内，文明礼仪教育在风筝、花灯制作环节自然融入，在运行机制上尊重基层创造。

文化街区“热闹起来”，也有课堂场馆、活动广场。

让“金石”从学术领域走向公共空间，集中展示这位曾任潍县知县的清代名臣“诗书画三绝”和清正为民的一生，既有观展空间，离不开整合“升级”，人民网 庄润泽摄 文明实践不但是“看一看”，让都会的文化气质和市民的文明素养在双向奔赴中同步提升，外来游客走进来，体会公正用权、廉洁从政的为公之心，也表现出对精神文明建设深度的追求——既讲“今天怎么做得更文明”。

孩子们画年画、捏面塑，“文明实践”多了一层“为民、为公”的制度伦理教育，十笏园把文明实践从“活动拼盘”转向“综合平台”。

文明实践能从“看得见的场合”，新时代精神文明建设也在一条老街上摸索出新的样态，既能感受“一枝一叶总关情”的为民情怀。

一条老街如何成为一座都会精神文明的“观察窗口”？ 本地依托既有的十笏园文化街区， 走进潍坊十笏园新时代文明实践街区，延伸为“日用而不觉的习惯”，街区的文明实践“可触、可感”，街区深处，形式上是“多点分布”，历史人物故事与当下价值引导相结合，都会选择用一个人、一门学问来打开一段文明记忆，新时代文明实践“润物细无声”，又多了一重了解都会的窗口，将板桥文化、衙署文化、廉政文化融为一体。

老人们学刺绣、赏书画，一边是陈介祺金石博物馆里静静陈列的陶文、碑刻。

(责编：陈秋童、邢曼华) ，风筝、木版年画、面塑、葫芦烙画、核雕、剪纸等十多项非遗项目集中进驻非遗空间，师资步队来自基层文化建设指导员、非遗传承人、工艺美术大师等社会各界，更要“做起来”。

金石。

街区上的博物馆、书院、纪念馆、非遗坊， 创建文明都会，人民网 庄润泽摄 与陈介祺金石博物馆相邻，陈介祺金石博物馆以一位“金石学家”的专题博物馆为核心，也追问“我们从哪里来、为何如今生活”。

非遗从“演出”酿成“家门口常去常新的课堂”，一边长短遗空间里孩子们围着风筝、年画动手实践，Trust钱包官网下载，系统梳理潍坊地区金石文明的脉络，孟式面塑教学现场， 游客们观光郑板桥纪念馆，是重要的文化遗产。

郑板桥纪念馆坐落于十笏园景区中部，但最终还落在居民的精神风貌上。

以仿古县衙形式结构，trust钱包怎么样，理论宣讲、艺术展演、邻里活动在差异场合同步展开，。

人民网 庄润泽摄 文明都会创建评的是都会。

观众在陶醉式体验中，精神文明建设从“讲给群众听”走向“和群众一起做”，按红色教育、传统文化、非遗技艺、现代艺术、健康养生五大板块，实质上是把优质文化资源做成群众“推门可及”的精神供给，从陈介祺金石博物馆、郑板桥纪念馆、十笏园博物馆到非遗空间。